La visita de León XIV a la Argentina produjo una movilización física y emocional que superó las expectativas. Más de 2 millones de fieles llegaron a Luján, mientras que 2,5 millones se habían reunido en el Monumento de los Españoles y otro millón participó de la vigilia juvenil del martes

El fenómeno también tuvo antecedentes recientes. Durante sus viajes a Francia y España, el Papa había reunido a 800.000 personas en la Place de la Concorde y a 1,2 millones en la plaza de Cibeles, en Madrid

Una autoridad basada en el contacto

La convocatoria no parece explicarse únicamente por las virtudes personales de León XIV. Su estilo sobrio y reservado contrastó con la expresividad de Francisco y el despliegue escénico de Juan Pablo II. Esa mesura, en lugar de alejar a la gente, acentuó cada gesto y cada mensaje

La sociedad argentina atraviesa un clima de incertidumbre, desasosiego y bronca. En ese contexto, muchos esperaron que el Papa expresara sus demandas. La estructura de la visita reforzó esa percepción: encuentros, testimonios, preguntas y respuestas organizaron una extensa secuencia de diálogos

En sus intervenciones, León XIV se refirió a la pobreza, la marginalidad, la intolerancia ideológica, el narcotráfico, las adicciones y la falta de compasión hacia quienes sufren, especialmente las personas con discapacidades. Su liderazgo fue presentado como una forma de auditoría moral sobre la vida colectiva

Para monseñor Jorge Eduardo Scheinig, arzobispo de Mercedes-Luján, la clave está en el contacto directo con las personas. La experiencia pastoral, sostuvo, permite conocer sus conflictos y necesidades concretas. En contraste, la dirigencia política habría perdido ese vínculo físico con la sociedad y tendría dificultades para representar a ciudadanos convertidos en porcentajes y estadísticas

La distancia con la dirigencia

La carpa vip instalada en el Monumento de los Españoles quedó, en esta lectura, como una representación de esa desconexión. La organización estuvo a cargo de la Casa Rosada y del gobierno porteño. Diego Santilli, bajo la supervisión de Karina Milei, realizó una contratación directa por 8.960 millones de pesos, casi 6 millones de dólares. Jorge Macri asumió la responsabilidad por el catering y las invitaciones

Las críticas se concentraron en la presencia de celebridades, las medialunas y los budines ofrecidos durante el encuentro. Macri admitió luego que esos alimentos habían sido innecesarios. El episodio convirtió el espacio en un símbolo de frivolidad y privilegio frente a las multitudes reunidas en las celebraciones religiosas

La escena reforzó la comparación entre dos formas de liderazgo: una organización religiosa capaz de movilizar comunidades y una dirigencia política percibida como distante. La posterior asistencia de funcionarios a la misa de Luján, rodeados por peregrinos y expuestos al sol, acentuó esa imagen

La trama que moviliza

La visita también mostró la vigencia del entramado capilar de la Iglesia Católica. La mayoría de quienes ocuparon los grandes espacios no llegó de manera aislada: predominaban grupos vinculados con comunidades religiosas. Esa red conserva una capacidad de convocatoria que se manifestó en el Congreso Eucarístico Internacional de 1934, en los viajes de Juan Pablo II y en las peregrinaciones a Luján y San Cayetano

La magnitud de las concentraciones dejó perpleja a la política. Algunos dirigentes intentaron apropiarse del lenguaje de León XIV. Javier Milei pasó de sus anteriores críticas a Francisco a describirlo como “el argentino más importante de la historia”. Jorge Macri también modificó su relación pública con la Iglesia después de cuestionar la asistencia que brinda a los sectores más pobres

La adhesión al Papa plantea además un desafío para el peronismo. En Luján se encontraba buena parte de su base social, mientras que los antiguos movimientos piqueteros tuvieron una presencia mucho menor. La excepción señalada fue el diputado Juan Grabois, vinculado políticamente con Francisco. La reconstrucción de una fuerza capaz de expresar la inclusión y la justicia social aparece, así, como una tarea pendiente

Un mensaje frente al ajuste

El mensaje de León XIV estuvo dirigido especialmente al gobierno de Milei y a las consecuencias sociales y productivas de su reestructuración. El Papa recordó principios de la Doctrina Social de la Iglesia: el respeto por la propiedad debe convivir con el destino universal de los bienes y la economía debe estar subordinada a la persona

En Luján advirtió que los ajustes tienen víctimas y que esas personas no pueden ser descartadas. También pronunció una apelación directa: “Argentina, levántate y camina. Ama”

Es incierto si el clima generado por la visita tendrá efectos concretos en la disputa por el poder, que el próximo año incluirá una instancia decisiva con la sucesión presidencial. En su despedida, León XIV pidió construir puentes de unidad y redes de solidaridad, y propuso caminos de reconciliación y comunión

La incógnita es si algún dirigente podrá traducir esa propuesta religiosa en una respuesta política y moral para una sociedad marcada por la incertidumbre