La escritora argentina Ariana Harwicz no participó del festival de cultura organizado por la Universidad de Granada. La columna sostiene que su exclusión no estuvo relacionada con su nacionalidad, su residencia en Francia ni con los libros que publicó, sino con su identidad judía

El texto vincula el episodio con una persistencia histórica de la judeofobia. Para fundamentar esa interpretación, menciona los casos de Alfred Dreyfus y Ana Frank, y recuerda que el jurista Raphael Lemkin, de origen judío, acuñó el término “genocidio”

La consigna “Del río al mar”

La columna también cuestiona la consigna “Del río al mar” y advierte sobre sus posibles implicancias para los judíos que viven en la región. A la vez, rechaza la distinción entre antisemitismo y antisionismo cuando, según plantea, se utiliza para justificar la exclusión de personas por su identidad

El análisis sostiene que Israel es acusado de buscar la eliminación de los palestinos, aunque señala que en ese país viven dos millones de árabes con libertades y garantías que, afirma, no existen en varios regímenes de Medio Oriente

La guerra entre Israel y Hamas

El texto recuerda los ataques del 7 de octubre de 2023, durante los cuales, según expone, Hamas asesinó niños y violó mujeres. También cuestiona que se exija a Israel una respuesta distinta a la defensa militar frente a esos hechos

La columna contrasta el sistema democrático israelí con el proyecto teocrático atribuido a Hamas. Además, sostiene que la violencia en Gaza podría haberse evitado si Hamas hubiera liberado a los rehenes y priorizado la protección de la población civil

En ese marco, el artículo critica a quienes describen a Hamas como una fuerza emancipatoria y a Israel como un poder colonial. También objeta la idea de que la superioridad militar israelí constituya, por sí misma, una prueba de culpabilidad

El respaldo de John Banville

Finalmente, el texto destaca el apoyo del escritor John Banville a Ariana Harwicz. Ese respaldo es presentado como una excepción dentro de un festival cuya decisión de excluir a la autora es calificada como una expresión de hostilidad hacia los judíos